Max van Manen, Martin Heidegger y la fenomenología hermenéutica. Investigación educativa y Ecología de la existencia pedagógica: un horizonte de interpretación
DOI:
https://doi.org/10.31637/epsir-2024-1793Palabras clave:
Max van Manen, Martin Heidegger, Investigación educativa, Praxis pedagógica, Ecología de la existencia pedagógica, Fenomenología hermenéutica, Ser y tiempoResumen
Introducción: La investigación aborda los conceptos Investigación educativa y Ecología de la existencia pedagógica, desde las concepciones interpretativas de Max van Manen y Martin Heigdegger. La misma consistió en analizar los elementos constitutivos de la fenomenología hermenéutica heideggeriana como fundamentos de una fenomenología pedagógica de corte ontológico, desviando su atención de la fenomenología clásica fundada por Edmund Husserl, de corte epistémico alético. Metodología: Se emplea la metodología fenomenológico-hermenéutica de Martin Heidegger (2002) para interpretar la visión del acto pedagógico como instancia necesaria para la investigación educativa y como fundante de una perspectiva ecológica de la existencia pedagógica, fijando previamente su adscripción a la concepción del paradigma emergente como supuesto de la investigación. Resultados: Entre los resultados más resaltantes, se señalan: la apropiación de la fenomenología hermenéutica para la investigación educativa como elemento emergente de las confrontaciones entre paradigmas de investigación educativa. Asimismo, la apropiación de la metodología fenomenológico-descriptiva de Max van Manen para alcanzar significados del acto pedagógico, asumiendo una postura interpretativa. Finalmente, la investigación alcanza como resultado la apropiación de las categorías que conforman una Ecología de la existencia pedagógica. Discusión: La investigación se apropia de los cánones interpretativos de la fenomenología hermenéutica de Heidegger para elaborar la interpretación como metodología y como concepto de la investigación educativa, así como de la ecología de la existencia pedagógica. Conclusiones: La praxis pedagógica desde la metodología aplicada en la investigación se entiende como experiencia de vida, razón por la cual el acto pedagógico inicia con la interpretación del ser como una unidad compleja que integra Dasein, Mit-Sein y Sein-in-der-Welt. La pedagogía es manifestación del ser concreto y dimensión experiencial del Dasein, por lo cual se asume en perspectiva ontológica.
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