Max van Manen, Martin Heidegger and hermeneutic phenomenology. Educational Research and the Ecology of Pedagogical Existence: A Horizon of Interpretation
DOI:
https://doi.org/10.31637/epsir-2024-1793Keywords:
Max van Manen, Martin Heidegger, Educational Research, Pedagogical Praxis, Ecology of Pedagogical Existence, Hermeneutic Phenomenology, Being and TimeAbstract
Introduction: The research addresses the concepts of Educational Research and Ecology of Pedagogical Existence, from the interpretative conceptions of Max van Manen and Martin Heigdegger. It consisted of analyzing the constituent elements of Heidegger's hermeneutical phenomenology as the foundations of an ontological pedagogical phenomenology, diverting its attention from the classical phenomenology founded by Edmund Husserl, of an aletic epistemic nature. Methodology: A phenomenological-hermeneutical methodology by Martin Heidegger (2002) is used to interpret the vision of the pedagogical act as a necessary instance for educational research and as the foundation of an ecological perspective of pedagogical existence, previously establishing its adscription to the conception of the emergent paradigm as a research assumption. Results: Among the most outstanding results, the following are pointed out: the appropriation of hermeneutical phenomenology for educational research as an emerging element of the confrontations between educational research paradigms. Likewise, the appropriation of Max van Manen's phenomenological-descriptive methodology to achieve signified of the pedagogical act, assuming an interpretative stance. Finally, the research results in the appropriation of the categories that make up the Ecology of Pedagogical Existence. Discussion: The research appropriates the interpretative canons of Heidegger's hermeneutic phenomenology to elaborate interpretation as a methodology and as a concept of educational research, as well as of the ecology of pedagogical existence. Conclusions: Pedagogical praxis from the methodology applied in research is understood as life experience, which is why the pedagogical act begins with the interpretation of the being as a complex unit that integrates Dasein, Mit-Sein and Sein-in-der-Welt. Pedagogy is a manifestation of the concrete being and experiential dimension of Dasein, which is why it is assumed in an ontological perspective.
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