Innovación historiográfica sobre la Constitución del 6 de diciembre como fiesta oficial en Quito

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.31637/epsir-2025-2060

Palabras clave:

Conmemoración, Quito, España, narrativas, historia, aristocracia, narrativa colonial, fiesta

Resumen

Introducción: La presente investigación tiene como objetivo analizar cómo se constituyó la fiesta oficial de Quito, un acontecimiento que ocurrió el 6 de diciembre de 1934, al conmemorarse los cuatrocientos años de la fundación de la urbe quiteña por parte de España. Metodología: Debido a la escasa bibliografía sobre la temática, la investigación no se apoya principalmente en fuentes secundarias, sino que prioriza un relato basado en el diario El Comercio de Ecuador. El estudio establece un diálogo entre los contenidos del diario y el contexto histórico, revelando el proceso de oficialización del 6 de diciembre como fiesta oficial de la capital ecuatoriana. Resultados: La investigación sostiene que las celebraciones tenían como objetivo hispanizar el 6 de diciembre, buscando los rastros coloniales de España en Quito. Así, en 1934, Quito se presenta como una ciudad española y colonial, lo que impidió la construcción de una identidad que integrara las diversas matrices culturales de Quito, como las indígena, afro, mestiza y blanca. En consecuencia, en la coyuntura de 1934, se difundió una narrativa de ideología conservadora y aristocrática, producto de la celebración del IV Centenario de la fundación española de Quito.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

Raúl Zhingre, National Polytechnic School

Máster en Historia Andina por la Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador y Doctor en Historia y Estudios Humanísticos: Europa, América, Arte y Lenguas por la Universidad Pablo de Olavide, España. Sus líneas de investigación se centran en la Historia Social y Política. Actualmente es profesor del Departamento de Ciencias Sociales, de la Escuela Politécnica Nacional (Ecuador). Entre sus obras publicadas tenemos: La participación conservadora en Alianza Democrática Ecuatoriana 1943-1944, La urbe latinoamericana y las emergencias de luchas sociales 1920-1950, La planificación de Quito y su Centro Histórico en los documentos municipales durante la década de 1980, La formación histórica de Quito, La ciudad latinoamericana moderna: finales del siglo XIX-1920. Una aproximación a la segregación social a través del urbanismo de las élites, La periferia barrial del Centro histórico de Quito como un lugar habitable, dinámico, patrimonial y social, etc.

Citas

1534- 4 siglos de progreso-1934. (1 de diciembre de 1934). El Comercio.

Ayala, E. (2015). Historiografía ecuatoriana. Apuntes para una visión general. Universidad Andina Simón Bolívar y Corporación Editora Nacional. https://acortar.link/gQKdy9

Bustos, G. (2007). La hispanización de la memoria pública en el cuarto centenario de fundación de Quito. En C. Buschges (Comp.). Etnicidad y poder en los países andinos. Corporación Editora Nacional.

Bustos, G. (2010). La conmemoración del primer centenario de la independencia ecuatoriana: los sentidos divergentes de la memoria nacional. Historia Mexicana, LX(1), 473-524. https://acortar.link/asuKwa

Carrión, F. (2008). Centro Histórico: la polisemia del espacio público. Centro-H Revista de la Organización Latinoamericana y del Caribe de Centros Históricos, 9, 89-96. https://acortar.link/ia3Axg

Carrión, F. (2010). El laberinto de las centralidades históricas en América Latina: el centro histórico como objeto de deseo. Ministerio de Cultura del Ecuador. https://works.bepress.com/fernando_carrion/493/

Cuatro veces centenaria. (28 de agosto de 1934). El Comercio.

El Cuarto centenario de fundación de Quito. (28 de agosto de diciembre de 1934). El Comercio.

Farge, A. (1991). La atracción del archivo. Alfons el Magnanim. https://www.alfonselmagnanim.net/es/libro/la-atraccion-del-archivo_115462/

Fernández de Rota, J. (2001). Metodología etnográfica de la historia urbana. Revista de Antropología Social, 10, 17-28. https://www.redalyc.org/pdf/838/83801002.pdf

Gutman, M. (2011). Del monumento aislado a la multidimensionalidad. En F. Carrión (Ed.). Centros Históricos de América Latina y el Caribe. (pp. 95-104). Editorial FLACSO. https://biblio.flacsoandes.edu.ec/libros/digital/44653.pdf

Jijón y Caamaño, J. (1929). Política Conservadora (Vol. I). La Buena prensa de Chimborazo.

Jijón y Caamaño, J. (1932). Política Conservadora (Vol. II). La Buena prensa de Chimborazo.

Jijón y Caamaño, J. (1934). Política Conservadora (Vol. I). La Buena prensa de Chimborazo.

Kingman, E. (2011). ¿Podemos pensar el patrimonio? Políticas de la memoria, el patrimonio y la seguridad. Arxiu d'Etnografia de Catalunya, 11, 231-245. https://revistes.urv.cat/index.php/aec/article/view/731

La sesión Solemne del Concejo. (29 de agosto de 1934). El Comercio.

Ordenan levantar una estatua en el parque 24 de Mayo a D de Almagro. (28 de agosto de 1934). El Comercio.

Páez, R. (6 de diciembre de 1934). La rehabilitación de Felipe II, 1527-1598, El Comercio.

Programa para celebrar el IV Centenario de Quito. (31 de julio de 1934). El Comercio.

Psicología quiteña. (6 de diciembre de 1934). El Comercio.

Psicología quiteña. (6 de diciembre de 1934). El Comercio.

Zhingre, R. (2015). La participación conservadora en Alianza Democrática Ecuatoriana, 1943-1944 (Tesis de Maestría). Universidad Andina Simón Bolívar y Corporación Editora Nacional. https://acortar.link/ByDFGB

Zhingre, R. (2022). El Centro Histórico de Quito y sus barrios periféricos: análisis histórico-social y gestión de su patrimonio cultural (Tesis Doctoral). Universidad Pablo de Olavide, Sevilla. https://investiga.upo.es/documentos/6427317b28475a6fdfc880ac

Descargas

Publicado

2025-04-15

Cómo citar

Zhingre, R. (2025). Innovación historiográfica sobre la Constitución del 6 de diciembre como fiesta oficial en Quito. European Public & Social Innovation Review, 10, 1–12. https://doi.org/10.31637/epsir-2025-2060

Número

Sección

Humanismo y Ciencias Sociales