Agustín de Hipona y Paulino de Nola: amicitia y ortodoxia

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.31637/epsir-2025-1540

Palabras clave:

amicitia, afecto, epístola, ortodoxia, Agustín de Hipona, Paulino de Nola, intimidad

Resumen

Introducción: La amistad es una de las grandes expresiones de la sociabilidad humana, siendo clave para alcanzar la virtud y la fe. Este trabajo se centra en analizar la amistad entre Agustín de Hipona y Paulino de Nola, abordándola desde un enfoque histórico y filosófico. Metodología: Se examina la comunicación epistolar entre ambos, con el objetivo de identificar elementos de continuidad y discontinuidad respecto al ideal clásico de la amistad, además de explorar cómo la intimidad se expresa y mantiene en el contexto de su separación geográfica, valorizando el rol de la epístola como medio de conexión. Resultados: La investigación evidencia que la amistad entre estos referentes no solo se sostiene en el intercambio epistolar, sino que también se enmarca en un compromiso con la ortodoxia cristiana, destacando la fidelidad a Roma como fundamento de su vínculo. Discusión: Al comparar este modelo con el ideal clásico, se observa una redefinición de la amistad en términos cristianos, donde aspectos como la fe y la comunión espiritual trascienden los valores de reciprocidad e igualdad propios de la tradición grecorromana. Conclusiones: La amistad entre Agustín y Paulino representa una síntesis singular entre el ideal clásico y la espiritualidad cristiana, alcanzando su plenitud a través de la fidelidad a principios religiosos y doctrinales compartidos.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

Arturo Morales Rojas, Universidad de Almería

Estudiante de doctorado en Ciencias Humanas y Sociales de la Universidad de Almería. Asimismo, estudiante de doctorado en filosofía de la Universidad Complutense de Madrid. Máster en profesorado. Especialidad Filosofía, en la UNIR. Máster en Filosofía, Ciencia y Ciudadanía y Máster en Patrimonio Histórico y Literario de la Antigüedad, ambos en la Universidad de Málaga. Licenciado en Educación Religiosa, de la Universidad Católica de Pereira (Colombia).

Citas

Agustín. (1986). Cartas 1-123. Trad. y notas de Lope Cilleruelo. Biblioteca de Autores Cristianos.

Agustín. (1986). Cartas 124-187. Trad. y notas de Lope Cilleruelo. Biblioteca de Autores Cristianos.

Agustín. (1991). Cartas 188-270. Traducción y notas de Lope Cilleruelo y Pio de Luis. Biblioteca de Autores Cristianos.

Agustín. (2013). Confesiones. Trad. Jose Cosgaya, Osa. Biblioteca de Autores Cristianos.

Agustín. (2019). La Ciudad de Dios. Trad. y Ed. por Santos Santamarta del Río, Miguel Fuertes Lanero, Victorino Capánaga y Teodoro Calvo Madrid. Biblioteca de Autores Cristianos.

Aristóteles. (2019). Ética a Nicómaco. Trad. y notas de Julio Pallí. Gredos.

Brown, P. (2005). El culto a los santos. Sígueme.

Brown, P. (2016). Por el ojo de una aguja: la riqueza, la caída de Roma y la construcción del cristianismo en Occidente (350-550 d.C.). Acantilados.

Brown, P. (2021). El mundo de la Antigüedad tardía. Taurus.

Cicerón. (2019). Sobre la amistad. Alianza. Trad., intr. y notas por M. Esperanza Torrego Salcedo.

Conybeare, C. (2000). Paulinus Noster. Self and symbols in the letters of Paulinus of Nola. Oxford University Press. DOI: https://doi.org/10.1093/0199240728.001.0001

Conybeare, C. (2006). The Irrational Augustine. Oxford University Press. DOI: https://doi.org/10.1093/019926208x.001.0001

Conybeare, C. (2016). Augustine's Confessions. Routledge.

Goldhill, S. (1986). Reading Greek tragedy. Cambridge University Press. DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511627354

Heath, M. (1987). The poetics of Greek tragedy. Duckworth Publishers.

Heidegger, M. (2009). Tiempo e historia. Trad. Jesús Adrián Escudero. Trotta

Ireneo de Lyon. Adversus Haereses. Libro 4,13, 4-14, 1 SC 100, 534-540. Traducción Conferencia Episcopal Española, Liturgia de las horas.

Konstan, D. (1996). Problems in the History of Christian Friendship. Journal of Early Christian Studies, Spring, pp. 87-113. DOI: https://doi.org/10.1353/earl.1996.0009

Konstan, D. (1997). La Amistad en el mundo clásico. Avarigani.

Lienhard, J. T. (1990). Friendship in Paulinus of Nola and Augustine. Augustiniana, vol. 40, núm. ¼, pp. 279-296.

McNamara, M. A. (1958). Friendship in Saint Augustine. University Fribourg Press.

Morales, A. (2022). La recepción de la amistad grecorromana en el periodo tardoantiguo: El testimonio epistolar de san Agustín de Hipona y san Paulino de Nola. En A. Chica, A. Tomás y D. Navas (Eds.), Nuevas epistemologías de viejos saberes. Thomson Reuters Aranzadi.

Mratschek, S. (2002). Der Briefweschsel des Paulinus von Nola: Kommunikation und soziale kontakte zwischen christlichen Intellektuellen. Vandenhoek und Ruprecht.

Nietzsche, F. (2010). El nacimiento de la tragedia. El caminante y su sombra. La ciencia jovial. Gredos.

Paulino de Nola. (2018). Poemas. Trad. e int. Juan José Cienfuegos García. Gredos.

Séneca. (2018). Cartas a Lucilio. Ed. Francisco Socas. Alianza.

Viñas, T. (2019). El santo amigo. Agustín de Hipona, un maestro de la amistad. Rialp.

Descargas

Publicado

2025-01-27

Cómo citar

Morales Rojas, A. (2025). Agustín de Hipona y Paulino de Nola: amicitia y ortodoxia. European Public & Social Innovation Review, 10, 1–17. https://doi.org/10.31637/epsir-2025-1540

Número

Sección

Humanismo y Ciencias Sociales